대한민국에서 만 18세는 매우 중요한 터닝 포인트다. 사회적·법률적 인격체로서 성인 대우를 받는 시작점이다. 누군가를 사랑하면 결혼할 수 있고, 부모의 법률상 부양의무에서 제외되고, 운전면허를 딸 수 있고, 또 공무원 시험도 볼 수 있다. 일찍이 어느 가수는 18세의 연정을 ‘낭랑 18세’로 노래하기도 했다. 여기서 ‘낭랑(朗朗)’은 한자어로 사전적 의미로는 ‘소리가 맑고 또랑또랑하다’ 와 ‘빛이 매우 밝다’의 의미로 사용되는 ‘낭랑하다’의 어근(語根)이다. 그래서 가장 청초하고 청량한 젊음의 상징으로 대변된다. 그만큼 상큼하고 신

코로나19 사태로 인해 개학이 연기되는 등 국가적 재난 속에서도 학교폭력 대책 심의위원들에 대한 위촉식과 연수교육을 어렵게 마치고 정식 운영에 들어갈 준비를 모두 마쳤다. 2004년도에 제정된 학교폭력예방 및 대책에 관한 법률은 2011년 개정 이래, 처벌 위주로 시행하다 보니 학교가 너무 법정화(法庭化)돼 교육적 기능이 저하됐다는 비판에 따라 마침내 지난해 8월 다시 개정해 가벼운 사안에 대하여는 학교장의 교육적 조치에 대한 재량권 행사 범위를 넓히고 그 근거를 법률에 명시해 적극적으로 시행할 수 있도록 했다. 가해 학생에 대한

얼마 전에 국가 대표 운동선수와 관련된 폭력 사건이 공개되면서 세상의 공분을 자아내게 했다. 아직도 폭력에 의존하는 교육 방식이 국가대표 수준에서도 자행되고 있다는 데 놀라움을 금치 못한다. 최고의 수준에다 최고의 역량을 갖춘 지도자들이 국가 대표 선수를 교육하는 것으로 본다. 그런데 그 교육 방식이 과거 해묵은 신체 폭력을 동반하는 방법으로 지속된다는 것이 그저 의아할 뿐이다. 억압과 강제적인 방식, 특히 신체적인 체벌을 근거로 훈련 효과를 높이려 한다는 것은 지도자의 자질이 의심스럽다. 물이 고이면 썩는다고 하듯이 한 분야에서

학생이 그려보는 교실 모습, 학부모가 바라보는 학교 모습, 그리고 선생님이 있고 싶어 하는 교육 현장은 다를 것이다. 학생 개인과 국가 사회 발전에 이상적인 미래를 기대하는 교육에 대한 물음에서 우리가 이뤄 나갈 교육 세계는 어떤 세상일까?이제까지 학교에서 그저 자신에게 주어진 제자를 가르치는 자리에 만족하면서 그냥 열심히 철부지 제자들을 위해 착각이겠지만 자신의 자녀 이상으로 생각하면서 인성 지도와 교수-학습에 최선을 다하는 좀 시대에 뒤떨어진(?) 선생님이 있기도 하지만, 이런 저런 학교 현장에 갈등과 편 가르기로 전체적인 교육

한동안 평생직장으로 다니던 교육 현장을 떠나면서 아쉬운 마음도 있었지만 그동안 취미로 하고 싶었던 이런저런 건강 스포츠나 컴퓨터 등에 관심을 갖고 평생교육기관에 다니면서 배우는 재미가 있다. 퇴직 전 직장에서 가졌던 알량한 자존심 때문에 대놓고 ‘지금은 어디서 무엇을 하고 있소~’ 하고 제대로 입을 열지 못했다. 이젠 10년이 지나면서 알 만한 옛 친구들이 다 알고 있기에 자랑 아닌 나 자신으로 스스럼없이 말하는 경우도 있다. 평소 ‘건강이 무너지면 큰일인데∼ 더욱이 제대로 걷지 못하면 산목숨이 아니지’ 하면서 다른 사람 몰래 구청

요즈음 우리는 자주 청소년들이 꿈이 없다는 안타까움과 함께 깊은 탄식을 한다. 꿈을 상실한 청소년! 이는 상상할 수 없는 비극이다. 그런데 실제로 우리의 초·중등학교 아이들은 꿈이 무엇인가라는 물음에 상당수가 꿈이 없다고 답하거나 또는 꿈을 꾸기가 두렵다고 말하기도 한다. 도대체 무엇이 우리의 청소년들에게서 꿈을 빼앗아 갔을까? 인생의 여정에서 꿈꾸기를 특권으로 내세울 나이에 이런 청소년들과 함께 살아가는 현실은 그저 암울할 뿐이다. 또 하나의 문제는 꿈을 간직한 청소년들도 단지 무엇이 되고자 하는 직업만을 꿈으로 간직하는 경우가

아인슈타인은 "문제가 발생하면 그 문제를 유발한 제도(制度)로는 해결할 수 없다"고 말했다. 천재 과학자가 한 말이기도 하지만 문제해결 관점에서 크게 공감할 수 있다. 현행 우리 사회에서 발생하는 제반 문제점들은 복잡하기 그지없다. 얽히고설킨 문제를 그 제도 안에서 해결하려니 문제가 더욱 복잡하게 파생되는 현실을 보면 무언가 구조적인 변화에 대한 인식의 필요성을 절감할 수 있다. 최근 구조에 대한 인상적인 기사를 접하게 됐다. 정아영 시각장애인 권리보장연대 대표는 한 일간지와의 인터뷰에서 "장애인 문제를 다룰 때 희망이나 극복 같은

지금 학교는 많이 달라졌다. 특히 교실 현장을 미래 주인공인 학생을 바라보는 시각이 선생님, 사회, 그리고 교육 정책을 다루는 교육관계자의 생각이 달라도 많이 달라졌다. 자녀를 학교에 보내면서 일부 부모가 추구하는 자녀 교육은 수단 방법을 가리지 않고 성공한 인물로 커가길 바란다. 특히 사회 지도층, 그 중에서도 교육과 관련해 영향력을 줄 수 있는 인사들의 요즘 말해서 내로남불의 뜨거운 모습에 아연하는 경우도 많이 본다. 자녀 교육의 성취를 많이 소유한 사람들이 대다수 국민들의 정서를 벗어난 일탈 행위가 도를 넘어서면서 힘없는 우리

우리 사회가 온통 갈등으로 인해 아수라장이다. 정치, 경제, 사회, 문화 어느 영역 하나 안정돼 태평성대를 구가하는 곳은 없다. 모두가 기득권 지키기와 집단 이기주의로 팽배해 있다. 나와 우리와 다른 것을 인정하지 않고 상대를 향한 적대감과 혐오로 모두가 공멸을 자초하고 있다. 지난 한 해도 정치는 혼란을 부추겼고 사회는 극도로 혼란스러웠으며 경제는 후퇴했고 외교안보는 설자리가 없으며 교육은 방향을 잃었다. 그러니 국민 간의 갈등은 날로 고조되고 있다. 갈등 관리가 잘 되지 않으니 사회 발전의 촉매는 사라졌다. 혹시나 하던 국가의

자녀의 더 나은 미래를 위하는 부모 마음은 예나 지금이나 동서양 어디를 가든 차이가 없는 듯하다. 특히 대학 입시에서 나타난 결과가 어쩌면 살면서 두고두고 삶의 질을 결정하는 중요한 요인이 된다. 블라인드 면접 등으로 학력에 대한 선입견을 없애려 하지만 실제로 취업에서 학교 간판이 여전히 중요한 스펙이다. 요즘 공무원 취업이나 대기업과 중소기업에서 근무여건, 그리고 정년 이후 생활에까지 영향을 미치고, 안정된 노후와 행복한 자녀와의 생활까지 생각하게 된다. 그래서 대학 입시 관문인 대학 수학능력시험을 둘러싼 열기는 누구도 가볍게 넘

인간에게 배움의 길은 끝이 없다. 하루가 멀다 하고 쏟아져 나오는 지식, 정보는 배움의 문을 활짝 열어 놓고 있다. 그래서 현대는 ‘평생교육’을 강조하는 시대이다. 자고로 우리 사회는 옛날부터 입신양명하여 직위를 얻지 못하면 평생 배우는 ‘학생’이란 신분을 죽어서까지 유지했다. 그래서 고인(故人)에 대한 제사상 앞에는 그의 평생 직업인 학생을 기리는 ‘현고(顯考)학생(學生)부군(府君) ○○○ 신위(神位)’라 지방(紙榜)을 써 붙이는 것도 전통적인 유교사상을 이어가는 우리의 문화라 볼 수 있다. 그만큼 배움과 인간의 삶은 불가분의 관

장애인 체육에 관심을 갖고, 그들이 뒤처지지 않고 열심히 체육 활동을 할 수 있기를 바라며 가까이 다가갈수록 일반인들이 노력하는 것 이상의 열과 성으로 체육 활동에 전념하는 것을 보면 여간 놀라운 것이 아니다. 신체적인 어려움보다 사회적 편견에 도저히 할 수 없으리라고 생각하는 체육 분야에서 자신감을 갖고 전국대회나 국제대회에서 이루는 성적은 당사자도 그렇고, 평소 관심으로 지원하던 관계자를 놀라게 한다. 일반 체육과 다르게 장애인 체육에서 신체적 한계를 넘어 자신과의 싸움에서 이겨낸 장한 체육인에게 늘 격려와 성원으로 할 수 있다

언제부턴가 우리 청년들에게 나라 안이 너무 좁다는 생각이 든다. 우리가 사는 한반도, 그것도 반쪽으로 두 동강난 국토가 좁은 것도 이유지만 무엇보다도 심리적으로 그리고 경제적으로 국내에만 머무르기엔 우리 청년들이 너무 아깝다. 우리 젊은이들은 무궁한 잠재력을 가진 인재들이다. 왜냐면 척박한 교육환경에서 온갖 악조건을 무릅쓰고 들꽃처럼 생존해온 그 뒷심이 그들의 내면에 잠재하기 때문이다. 세계 그 어느 또래집단 속에서도 웬만한 경쟁에선 살아남을 든든한 저력을 갖추고 있다. 그런 그들에게 ‘세상은 넓고 할 일은 많다’던 어느 기업인의

오바마 전 미국 대통령은 재임 시에 ‘한국교육을 보라’고 여러 차례 언급한 적이 있다. 그는 ‘한국의 교육열과 교사의 높은 질적 수준’을 제시하면서 선진국 지도자로서 넓은 포용력을 보여줬다. 그때마다 우리 교육의 위상을 한편으론 자랑스러워하면서도 다른 한편으론 씁쓸한 면도 있었다. 그러나 분명한 것은 우리의 교육열은 세계에서 둘째가라면 서러울 정도가 아닌가? 특히 학부모의 교육 참여는 한석봉의 어머니, 율곡의 어머니로 이어지고 최근엔 일명 ‘기러기 아빠’라는 신조어까지 만들었으니 이는 세계문명사적으로도 유례없는 일이다. 결코 한때의

일찍이 니체는 "하루의 ⅔를 자기 마음대로 쓰지 못하는 사람은 노예다"라고 설파했다. 그만큼 사람이 어느 정도의 자율성을 갖고 살아간다는 것은 삶의 주인과 노예의 경계를 가르는 기준으로 여긴다는 것이다. 오늘날에 이러한 명제를 적용한다면 과연 얼마나 많은 사람이 노예로 살아가는지 자문해 볼 일이다. 마찬가지로 학문이나 연구, 정책 수립에 있어서도 외부 압력이나 영향에 의해서 좌우된다면 이 또한 자율성을 침탈당한 노예일 것이다. 지금은 정치가 세상을 움직이고 압도하는 시대이다. 그래서 분야별 자율성을 사수한다는 것은 이상론에 가까운지

미래학자 토마스 프레이는 "미래가 현재를 만든다"고 주장한다. 즉, 미래의 결과를 예측해 현재의 선택을 한다는 것이다. 너무나도 당연한 말이지만, 우리 교육은 미래를 위한 현재보다는 과거에 얽매여 살아가고 있는 것이 현실이다. 이는 학생 자신의 미래보다 현재의 타 학생과 비교해 우월하고자 하는 생각으로 살아가도록 조장하는 제도적 문제이기도 하다. 바람직한 교육은 과거보다는 미래의 행복하고 성공한 학생의 모습을 상상하며 선택의 연속인 삶 속에서 올바른 판단을 내리는 사람이 되도록 해야 한다. 그렇다면 미래의 우리 교육은 구체적으로 어

2020학년도 경기도 일반계 고등학교 입학원서 접수가 시작됐습니다. 물론 외고, 자사고, 자공고도 일반고와 동시에 원서접수가 이뤄집니다. 최근 ‘자율형사립고, 외국어고, 국제고 일반고로 일괄 전환’ 및 ‘서울 주요 대학 정시 40% 확대’ 등 교육부 정책이 발표된 시점에서 당장 고등학교를 선택해야 하는 중3 학생과 학부모의 고민이 그 어느 때보다 깊을 것으로 생각됩니다. 올해는 경기혁신교육 10주년이 되는 해입니다. 그동안 우리 경기교육은 학생의 행복을 위해 미래학교 모습을 그리며 어느 지역보다 한발 앞서 지속적으로 학교 문화와 교

"세상은 넓고 할 일은 많다" "해보기나 했어?" "가족을 제외하고 모든 것을 바꿔라" 이 세 마디의 표현에는 대한민국을 상징하는 기업가 정신이 배어 있다. 오늘날 글로벌 기업으로 성장한 대기업의 창업주나 총수가 한 말이 그 기업의 상징으로 굳어진 말이다. 대단한 배짱과 저돌적인 도전 정신 그리고 경영철학을 대변한다. 이처럼 기업가 정신(entrepreneurship)은 세상에 유익한 가치를 만들기 위해 미래를 향한 지칠 줄 모르는 도전과 결단, 행동이 어우러져 나타나는 차원이 다른 생각의 집합체이다. 이는 ‘모험하지 않으면 얻는

얼마 전 직원 결혼식에 참석했다. 요즘은 주례 없는 결혼식이 유행처럼 번지고 있다. 그래서 신랑, 신부는 영상을 통해 하객들에게 자신들의 만남에서부터 결혼 후 살아갈 각오까지 정성스럽게 보여주기도 한다. 가히 영상세대라 할 만큼 다양한 기법으로 개성 있는 영상물을 만들어 사람들에게 보여줌으로써 자신들을 소개하는 큰 효과를 얻기도 한다. 그런데 오늘 신랑 아버지는 축사에서 귀를 쫑긋하게 하는 말을 했다. "사랑하는 우리 아들, 며느리가 서로를 바라볼 때 상대의 장점은 볼록렌즈로 보고 단점은 오목렌즈로 보길 바란다"는 조언이 참 의미

통계청이 공개한 ‘2018년 청소년 통계’에 따르면 청소년 열 명 중 아홉 명이 사회와 정치 문제에 관심을 갖고 적극적으로 참여해야 한다고 생각하는 것으로 밝혀졌다. 청소년기는 세상에 대한 호기심이 왕성한 데다 정의감에 불타는 순수함이 특징이다. 또한 대한민국 헌법에서도 "모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며 행복을 추구할 권리를 가진다"라고 명시돼 있다. 청소년은 학생 이전에 이 땅의 국민이자 시민으로서의 권리와 책임이 있다. 근래 일본의 정치보복으로 한일 간에 경제전쟁을 치르고 있는 가운데 청소년들이 보여준 행동에 든든